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  • 信心不退转

    这种反应是好现象。有时候自己在家修行也会如此,这是很正常的,不必太在乎它。   在佛菩萨面前,觉得自己渺小而脆弱,这是很自然的现象,有了这种惭愧之心,才可以激励自己不断努力。明知道自己渺小,做不到...   很多人在参加法会的时候,一唱到发愿文或忏悔偈,就忍不住落下泪来。这是因为在共修的场合,大众修行所产生的气氛、情境,或是发愿文的内容,让人受到感动。这是感动自己有幸能发这么大的愿,也是因为...

    圣严法师

    圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1338147516.html
  • 出家首日 道坚法师正授八关斋戒

    营员们正聚精会神,听道坚大和尚讲授八关斋戒。 道坚法师向营员们介绍道,八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人,难以摆脱各种事务的烦扰,要想静心修行,困难很多。...方便有佛缘之众生,使他们不必剃度出家,便能修行悟道,研习佛法。道坚法师说道:“佛陀以慈悲为怀,特为在家弟子定此仪轨,我辈亦应以此为任,弘扬佛法,普渡众生。” 授课结束后,营员们反响热烈。老学员陈鹏已是...

    重庆华岩寺

    |出家|道坚法师|八关斋戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/2217298479.html
  • 学佛女众该不该与男众保持距离?

    轻慢,身体和语言过于随便,导致对师父的热情多于恭敬。   3、年纪大的女众将自己喜欢的出家人,认做自己的“干儿子”,混乱师徒关系,也混乱出家人和在家修行人的关系。年纪较轻的女众,内心潜意识中,在男众面前张显自己的欲态,想要获得关注和虚荣心的满足。把世俗的东西完全带到道场中来。   4、不甘寂寞,即是到寺庙参加活动或是听法,也是成为排解寂寞的另一种方法。并没有从内心深处产生对修行的渴望。 ...

    佚名

    |女性|戒律|妇女|女众|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07432014636.html
  • 亚洲佛教徒入世领航 转静为动

    组织。   在印度,以佛教徒为主干的人民社会党(BSP),去年赢得最大州乌塔普拉德什的议会选举多数席次,党魁玛雅娃迪是在家修行佛教徒,被视为下任总理热门人选。   斯里兰卡自一九八三年内战频仍,...

    佚名

    |领航|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06570121589.html
  • 圆满佛果

      佛陀身为太子,他以储君的身份出家,抛开令人羡慕的宫廷富贵,最为殊胜难得。他是真能放得下贪欲等诸烦恼的伟大圣者。“我为菩提修行时”,譬如大家不论出家、在家修行,所为就在求得菩提。可是这一生能否证得...其实也没有什么宝座不宝座,它意味着在一期的法运中,出世教化三千大千世界的众生,宣扬正法于久远劫,成一代宗师,圆满无量功德。要这样才是修行最究竟果位的完成。  所以,我们现在还只是在这修行的道路过程中而已...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423840945.html
  • 学佛与企业管理

    一次为人修行的机会。即然生到人间来了,就一定要抓住这次难的机会,努力修行。出家修行修出道果难,在家修行修出道果更难。而把佛经念好,把企业经也念好,并把学佛和企业管理有机的结合起来,已成了在家居士们急需解决的难题。   学佛与企业管理谈起来好象是风马牛不相及的两件事,但对于在家修行的居士来说,却是息息相关的两件事。出家人出家修行要有一颗敢于入世的普渡众生之心,在家人在家修行要有一颗不为世所染的出离...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021142339.html
  • 学佛女众的几种不如法的表现

    过于随便,导致对师父的热情多于恭敬。 3、年纪大的女众将自己喜欢的出家人,认做自己的“干儿子”,混乱师徒关系,也混乱出家人和在家修行人的关系。年纪较轻的女众,内心潜意识中,在男众面前张显自己的欲态,想要获得关注和虚荣心的满足。把世俗的东西完全带到道场中来。 4、不甘寂寞,即是到寺庙参加活动或是听法,也是成为排解寂寞的另一种方法。并没有从内心深处产生对修行的渴望。 5、谈话无所顾及。与法师或...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545675709.html
  • 问:在家居士如何处理亲情关系?

    在家修行的居士,需要以“五事”来对待自己的父母: 第一、必须维持父母的财产。 第二、供奉父母使父母没有缺乏。除了物质供给,保障父母的吃、穿、住、身体健康外,还要关注父母的心理健康,要让他们了解人如何能使自己的心平静,了解佛陀所说的一些教义——苦、空、无常、无我的真理,使其减少烦恼和执著,这是心的健康。 第三、在做事之前,要先告诉父母。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16145783581.html
  • 如何调伏自大不定的心性

     以前曾想出家就放下即可,但是自己定性又不坚实,一阵子早上念金刚经,打个小坐,一阵子又因工作及生活上的压力又荒废,反反覆覆,浪费不少时间。请问师父几事:   1.现在社会在家修行得开悟否?  2.在家修行要有那些基本行仪?  3.如何调伏自大不定的心性?   传若   中台世界的回覆   为了断烦恼,选择打坐、诵经,定是了解世间...

    中台世界的回覆

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1805342019.html
  • 入世而出世

    《无相颂》中这样表达他的这种观点:“法元在世间,于世出世间,勿离世间上,外求出世间。”【《坛经》第36节。】这可以说是在家修行的总纲。   这一观点表明,必须有入世的情怀才能求得出世的解脱,信仰佛法...,强调在家修行的居士佛教是一重要思路,而这一改革的理论基础则是其心性论。这种入世的精神体现出某种程度的儒家风格。一般所理解的儒道佛三教,儒主入世,道主避世,佛主出世,明僧德清则称之为涉世、忘世和出世,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07460653489.html